自《见字如面——吉林省图书馆藏稿抄校本珍籍展》展出，相信不少读者朋友或已驻足浏览，或已有所耳闻。今天，我们将以全新视角重新解读这场文化之旅，为大家讲述展览中古籍背后的故事。

展览第一部分有一组超有看头的“宝贝”——清代颇具风格特色的红格稿本上书写着精美小楷，内容是《奏定学堂章程》。别小看这一本本薄薄的小册子，它是中国近代教育史上首个正式施行的全国性学制，堪称传统教育向近代教育转型的标志性丰碑。它诞生于民族危机深重、中西文化碰撞的关键时期，以“中体西用”为核心纲领，在批判继承传统教育内核的基础上，系统性吸纳西方近代教育的体系架构与实用理念。因为发布在农历癸卯年初，所以史称“癸卯学制”。

（吉林省图书馆藏

《奏定学堂章程稿本十种》）

癸卯学制诞生的历史背景

19世纪末至20世纪初，中国处于社会转型期，传统教育体系弊端凸显，已无法适应时代需求。隋唐确立的科举制度历经千年，至清末愈发僵化，以“四书五经”为核心，以八股文为考试形式，忽视自然科学、实用技能与社会治理知识，培养的人才缺乏应对社会变革的实际能力，难以满足国家发展需求。

（吉林省图书馆藏

《奏定学堂章程稿本十种》）

西方列强通过一系列侵略战争打开中国国门，民族危机日益深重，也让中国人认识到西方近代教育的优势。军事上的屡战屡败，暴露了传统人才培养模式的落后，迫切需要培养新型军事与外交人才。西方教育以科学知识为核心，注重实用技能，体系完整，其人才优势与中国传统教育形成鲜明对比，甲午战争更凸显了教育改革的迫切性。

近代工商业的初步发展也对实用人才提出新需求。外资企业涌入、民族资本主义兴起，航运、矿业等行业需要专业技能人才，而传统教育培养的官僚型人才无法满足需求，洋务派创办的近代企业也因缺乏系统教育支撑而面临人才短缺。

癸卯学制诞生的过程

（吉林省图书馆藏

《奏定学堂章程稿本十种》）

1902年8月，清政府颁布《钦定学堂章程》（即“壬寅学制”），这是中国近代史上第一个法定学制。该学制首次尝试引入西方近代教育体系，但因制定仓促，存在体系松散、课程衔接混乱等缺陷，未能真正推行。

1903年，教育改革进入实质阶段。官方层面，张之洞、张百熙、荣庆牵头修订壬寅学制，通过细化培养目标、强化实业与师范教育、平衡经学与西学配比，为“癸卯学制”奠定基础。地方层面同步推进新式学堂建设：湖北扩建武昌实业学堂，上海创办初等商业学堂，京师大学堂师范馆招生，多地设立初级师范学堂储备师资；商务印书馆编印标准化教科书，译介西方著作并确立版权保护先例；民办女子学堂获得准许，女性教育突破传统禁锢。

同年3月，清政府成立修订学堂章程馆，以“中体西用”为原则完善壬寅学制，进一步细化架构、平衡课程、完善配套制度，并明确女子教育合法地位。12月《奏定学堂章程》草案定稿，1904年1月正式颁布，中央设学务处统筹实施，要求各省整改学堂，“癸卯学制”由此全面推行。

张謇与官方制笺

展览中还有一位与学制改革息息相关的人物——清末状元张謇，他是中国近代史上首位以实业救国的爱国主义者。

（张謇像 图片来源网络）

作为清末实业家、教育家，张謇在教育改革中贡献卓著。他秉持“父教育而母实业”理念，1902年创办全国第一所民办师范学校——通州师范学校，随后兴办初等、高等小学，推动基础教育普及；1903年创办南通翰墨林印书局，编印新式教科书完善教育配套；1905年创办通州公立女子师范学校，突破传统禁锢，推动女性教育发展；同年创办南通博物苑，完善公共文化教育设施；1912年与1914年分别创办南通纺织专门学校、河海工程专门学校，开创实业教育先河，注重产教结合，培养近代工商业人才。

（吉林省图书馆藏 张謇信札）

清末新政将“振兴商务、奖励实业”列为重要举措，1903年商部应运而生，在各省设置“劝业道”“商业劝工局”以鼓励商贸。其中四川劝工局表现突出，举办了中国首次近代博览会，具有里程碑意义。展览中展出的成都劝工总局信笺，印着三位青年田间测绘的场景，呈现中西合璧的独特风格。

（吉林省图书馆藏

成都劝工总局制笺）

近代学制的后续改革

“癸卯学制”后至新中国成立前，近代学制历经两次重要改革：1911年辛亥革命后，南京临时政府颁布《壬子癸丑学制》，其充实自然学科内容，废除性别教育限制与读经制度，首次允许男女同校，并将“学堂”统一更名为“学校”；1922年11月，北洋政府推行“壬戌学制”，采用“六三三制”（小学六年、初中三年、高中三年），该学制沿用至新中国成立，是中国近代史上实施时间最长、影响最深远的学制。

编辑:吴蕾 复审:丁石磊 终审:孙宏宇